هندو مت ۾ مايا جو تصور

جلدي خبردارين لاءِ هاڻي سبسڪرائب ڪريو

هائپرٽروڪڪ ڪاريوميپيپي: علامات ، سبب ، علاج ۽ روڪ نمونو ڏسو جلدي خبردارين جي اطلاع سان اجازت ڏيو روزاني چتاءُ لاءِ

بس اندر

7 ڪلاڪ اڳ چيترا نيوراتري 2021: تاريخ ، مهانورا ، رسمون ۽ هن فيسٽيول جي اهميت
8 ڪلاڪ اڳ حنا خان کاپر سبز رنگ جي آئي شيڊو ۽ چمڪدار عرالي چپس سان چمڪندڙ ڏورانهن قدمن تي ڪجهه نظرون حاصل ڪيون!
10 ڪلاڪ اڳ يوگادي ۽ بيساڪي 2021: ڪليبس متاثر ٿيل روايتي سوٽ سان گڏ پنهنجو عمده نظريو نڀايو
13 ڪلاڪ اڳ روزانه افق: 13 اپريل 2021

ضرور ڏسو

وڃايو نه ٿيو

گهري يوگا روحانيت خيال سوچون ابڙي پاران ابڙو | اپڊيٽ ڪيو: ا Tuesdayارو ، 27 نومبر 2018 ، 5:46 پي ايم [IST]

مايا ڪيترن ئي مذهبن ۾ سڀ کان بنيادي بنيادي تصور آهي ، مختلف مذهبن سان جنهن جي مختلف تشريحون آهن ۽ ان کي رد ڪرڻ لاءِ لفظ آهن. مايا اهو لفظ آهي جيڪو هن تصور لاءِ هندو فلسفي ۾ استعمال ڪيو ويو آهي. لفظ مايا جو سڌي سنئون ترجمو آهي. پوءِ ڇا مايا جي صحيح ڳالهه آهي؟ اسان مايا جي اصطلاح سان ڇا سمجهون؟ اھو ڪائنات ۾ ھر شيءِ جو حوالو ڏئي ٿو ، جيڪي گھڻن ماڻھن کي trاسائين ٿا ۽ انھن مان ڪيترن کي تڪليفن جو سبب بنائين ٿا. چ ،و ، هن آرٽيڪل ۾ ، اسان صرف انهي تي نظر وجهون ٿا - هندوزم ۾ مايا جو تصور. اڳتي هلي هلون ٿا اصطلاح جي معنى جي وضاحت ڪرڻ ۽ وڌيڪ understandاڻڻ لاءِ جو بنيادي طور تي ان جي معنيٰ آهي. پڙهو.

نواتري جي نون ديوي

اصطلاح اسان جي بنيادي سڃاڻپ الٰهي هجڻ سان تعلق رکي ٿو. ويدانتا ، هڪ هندو فلسفي جو اسڪول آهي ، زور ڏئي ٿو ته انسانن جي اصل سڃاڻپ خدائي ۽ پاڪ آهي. ٻئي هندو ڌرم ۽ ٻڌمت ٻئي انسان جي فطرت ۽ انهن جي اندر موجود اصل صلاحيت کي سمجهڻ جي ناڪامي جي وضاحت ڪئي آهي. سو وڌيڪ مايا جو ڇا مطلب آهي؟

اجتماعي تبديليون ۽ وڌندڙ مصيبتون

سوسائٽي وڏي پئماني تي تبديلي کان آگاهه ٿي چڪي آهي ته ڇا اهو عقيدو هو نظام تبديل ٿي چڪو آهي ۽ مذهب جي تڪميل به ان ۾ وڏي تبديلي ڏٺي آهي. برائي روزو ٿي چڪي آهي ۽ انسان تبديل ٿيندڙ حالتن جي ڪري وڌي ويا آهن. مصيبت موجوده دور ۾ ان کان وڌيڪ ڪڏهن به وڌيڪ نه ٿي آهي.

وڌيڪ مداخلت ناهي

جيئن انسان ، سماج جيئن ارتقا پذير هجڻ جي ڪري ، اسان تقريبن پنهنجو پاڻ اندر جاچڻ ۽ ڳولي سگھڻ جي صلاحيت وڃائي چڪا آهيون. مايا انهي کان سواءِ ڪجهه به نٿي ظاهر ڪري پر اهو هن انسان جي ناڪاميءَ جي حوالي ڪري ٿو. اها عظيم صلاحيت جو اسان سڀ ڪجهه ڏنو آهي. اصطلاح بنيادي طور تي انسانن جو تعلق هڪ غلط دنيا ۾ رهڻ سان ، ٻاهران کان جواب ۽ وضاحت جي طلب ڪرڻ جي طاقت آهي جيڪو طاقت جي اندر محسوس ڪرڻ کان بغير اندر نٿو رکي.

خواهشون برم آهن

هي ، دماغ ، جسم ۽ روح جي اصل طاقت toاڻڻ جي بي حسي ، مايا جي اصطلاح کي جنم ڏنو آهي جيڪا اصل ۾ جيئري حالت بيان ڪري ٿي - ته اسان انسان هڪ بي سمجهه جي حالت ۾ جيئرا آهيون ۽ دماغ بابت غير عقلي عقيدن کي اپنائي ٿو. جسم.

اهو خارجي خوشامد تي مرکوز آهي

اهڙيءَ ريت ، مايا کي وجود لاءِ چئي سگهجي ٿو ته انسانن کي زندگي ڏيڻ جي لاءِ مڪمل طور تي خوشين جي راهه سان گڏ هر انسان جي زندگي ۾ موجود طاقت کي ٽائپ ڪري انساني جسم ۽ دماغ اهڙا هوندا آهن ، جيڪي ڪنهن خاص شيءَ جي ڪنهن خاص شيءَ تي هر شي ۽ هر شيءَ کي ترتيب ڏيندا آهن. جيتوڻيڪ ، خواهشون لفظي لذتن جي ترتيب سان ترتيب ڏينديون آهن جيڪي انسان لاءِ ترڪيءَ طور ڪم ڪنديون آهن ، اسان صرف خارجي خواهشن جي حاصلات تي ڌيان ڏيندا آهيون ۽ يقين رکون ٿا ته اهي جسم ۽ دماغ جي ضرورت آهن.

دولت ، جسماني خواهشون ۽ منسلڪ

سماج ۾ رهندي اسان ماحول ۾ وڌون ٿا جيڪي اسان کي مايا جي طرف مائل ڪن ٿا. جيئن ٻين جي ڪاميابين تي حسد ڪرڻ ، دولت ۽ ڏسڻ جي لحاظ کان دوستن ۽ پاڙيسرين سان مقابلو ڪرڻ ، بس انهي سان ته اسان خوشي حاصل ڪريون. ڪنهن خاص قسم جو لباس خريد ڪرڻ يا دولت گڏ ڪرڻ چاهين ٿو اهي خواهشون ، جن جو حصول اسان کي خوش ڪري ٿو.

پر اهي سڀ خواهشون وڌنديون پيون وڃن ۽ اهڙيون ڪاميابيون هڪ وقت سان ختم ٿيڻ جو رجحان رکن ٿيون. اها خوشي بي فڪري کان وڌيڪ ڪجهه ناهي. انسان جمع ٿيل دولت سان وابستگي پيدا ڪري ٿو ۽ هن کي ڏک تڏهن پهچي ٿو جڏهن هو پنهنجن مقصدن ۾ ناڪام ٿيندو آهي يا جڏهن دولت هن کي ڇڏي ڏيندي آهي. ان ڪري ، غلط زندگي اها آهي جنهن کي اسان مايا سڏين ٿا.