بس اندر
- چيترا نيوراتري 2021: تاريخ ، مهانورا ، رسمون ۽ هن فيسٽيول جي اهميت
- حنا خان کاپر سبز رنگ جي آئي شيڊو ۽ چمڪدار عرالي چپس سان چمڪندڙ ڏورانهن قدمن تي ڪجهه نظرون حاصل ڪيون!
- يوگادي ۽ بيساڪي 2021: ڪليبس متاثر ٿيل روايتي سوٽ سان گڏ پنهنجو عمده نظريو نڀايو
- روزانه افق: 13 اپريل 2021
وڃايو نه ٿيو
- آمريڪي تربيت ڏيندڙ هندستاني تعليم ڏيندڙن لاءِ انگلش ڪورسز جي اڳواڻي ڪن ٿا
- يوگادي 2021: مهيش بابو ، رام چرن ، جرن اين آر ٽي ، درشن ۽ ٻيا ڏکڻ اسٽار پنهنجي مداحن ڏانهن نيڪي موڪليندا آهن
- آئي پي ايل 2021: 2018 نيلامي ۾ نظرانداز ٿيڻ کانپوءِ منهنجي بيٽنگ تي ڪم ڪيو ، هارشيل پاٽيل چيو
- اين بي ايف سيز لاءِ سون جي قيمت تمام گهڻو پريشان ناهي ، بينڪن کي محتاط رهڻ جي ضرورت آهي
- اي اين آر جون ذميواريون ۽ تازيون اسپيڪٽرم نيلامي ٽيليڪ شعبي تي اثر انداز ٿي سگهن ٿيون
- مهندرا ٿر بکنگ ڪراس 50 هزار سنگ ميل صرف ڇهن مهينن ۾
- سي ايس بي سي بهار پوليس ڪانسٽيبل آخري نتيجو 2021 قرار ڏنو
- اپريل ۾ مهاراشٽر ۾ اچڻ لاءِ 10 بهترين جڳهن
لال بهادر شاستري 2 آڪٽوبر 1904 ۾ اترپرديش جي مغلسرائي ، وارانسي ، ۾ پيدا ٿيو. هو هندستان جو ٻيو وزيراعظم هو ۽ انڊين نيشنل ڪانگريس جو اڳواڻ پڻ هو. هو هندستان جو واحد وزير اعظم هو جنهن ملڪ ۾ اتحاد جي خيال تي پنهنجي توجہ مرکوز ڪئي.
لعل بهادر شاستري ’جيئي جوان ، جيئي ڪيان‘ جو نعرو کڻي آيو هو جنهن جي معنيٰ آهي ’سپاهي کي هيلو ، هارين کي هلايو‘. هن هندستان جي مستقبل کي خارجي معاملن ۾ ترتيب ڏيڻ ۾ پڻ تمام اهم ڪردار ادا ڪيو. هو هڪ عظيم ترين اڳواڻ هو ، جنهن جي غير معمولي قوت هئي. هن مهاتما گانڌي سان گڏ پنهنجي جنم ڏينهن جو پيغام ملهايو ، جنهن قوم لاءِ پڻ وڏي مدد ڪئي.
هن جي جنم ڏينهن تي ، اسان هن بابت ۽ هن جي طاقتور قولن بابت ڪجهه حقيقتون شيئر ڪيون ٿا.
لال بهادر شاستري جهڙا حقيقتون
- لال بهادر شاستري لال بهادر ورما طور پيدا ٿيو ، پر وارانسي ۾ ڪاشي وديپيت کان پهرين ڪلاس جي ڊگري حاصل ڪرڻ بعد کيس 1925 ۾ ’شاستري‘ (اسڪالر) جو لقب ڏنو ويو
- هي خلاف ورزي ذات جي نظام جي خلاف هو ۽ ان ڪري ، هن پنهنجي نالي ختم ڪرائڻ جو فيصلو ڪيو.
- هو روزانو ٻه دفعا گنگا سويم ڪندو هو اسڪول وڃڻ لاءِ ڪتابن سان گڏ هن جي مٿي جا وار ڇانئيندو هو ڇو ته هن وٽ ساهه کڻڻ لاءِ ايترا پئسا نه هئا.
- آزادي کان اڳ واري دور ۾ ، هن مارڪس ، رسل ۽ لينن جا ڪتاب پڙهڻ ۾ وقت گذاريو.
- 1915 ۾ مهاتما گانڌيءَ جي هڪ تقرير لال بهادر شاستري جي زندگي تبديل ڪئي جيڪا هن هندستان جي آزادي واري جدوجهد ۾ حصو ورتو.
- 1921 ۾ ، گانڌي جي عدم تعاون تحريڪ ۾ حصو وٺڻ جي لاءِ جيل ويو پر کيس بند ڪيو ويو ڇاڪاڻ ته هو نابالغ هو.
- هن 1928 ۾ لليتا ديوي سان شادي ڪئي ۽ ٻيڙي قبول ڪرڻ کان انڪار ڪيو. پر ، پنهنجي پيءُ ڏاهي جي بار بار درخواستن تي ، هن کي ڏهه يار ڪاٺيءَ جا ڪشميري ڪپ ۽ چرخين وانگر داري طور قبول ڪيو.
- 1930 ع ۾ هو ڪانگريس پارٽي جو سيڪريٽري ٿيو ۽ بعد ۾ اله آباد ڪانگريس ڪميٽي جو صدر ٿيو.
- هن ساڳئي سال سالٽ مارچ ۾ حصو ورتو ، جنهن جي لاءِ هو ٻن سالن جي لاءِ جيل ۾ ويو.
- آزادي کان پوءِ شاستري اترپرديش جو پارلياماني سيڪريٽري هو ، هن لاٿو چارج جي بدران گڏجاڻي کي منتشر ڪرڻ لاءِ جٽ واٽر اسپرينگ جو قاعدو متعارف ڪرايو.
- 15 آگسٽ 1947 ع تي لال بهادر شاستري پوليس ۽ ٽرانسپورٽ جو وزير ٿيو.
- 1957 ع ۾ ، هو ٽرانسپورٽ اينڊ ڪميونيڪشن جو وزير بڻجي ويو ، ۽ پوءِ ، واپار ۽ صنعت جو وزير.
- 1961 ۾ ، هو گهرو وزير ٿيو ۽ ڪرپشن جي روڪٿام بابت پهرين ڪميٽي متعارف ڪرائي.
- هن وائيٽ انقلاب جي واڌاري جي حمايت ڪئي ، هندستان ۾ کير جي پيداوار وڌائڻ لاءِ قومي سطح تي مهم جاري هئي.
- هن نيشنل ڊيري ڊولپمينٽ بورڊ قائم ڪيو ۽ گجرات جي آنند ۾ قائم امول کير ڪوآپريٽو جي حمايت ڪئي.
- هن هندستان جي خوراڪ جي پيداوار کي وڌائڻ ۽ وڌائڻ لاءِ گرين انقلاب جو خيال پڻ شروع ڪيو.
- 10 جنوري 1966 تي شاستري پاڪستاني صدر محمد ايوب خان سان 1965 جي انڊو جنگ کي ختم ڪرڻ جي لاءِ تاشقند اعلان تي دستخط ڪيو.
- هو ٻئي ڏينهن 11 جنوري 1966 ۾ تاشقند ، ازبڪستان ۾ دل جي گرفتاري سبب فوت ٿي ويو.
لال بهادر شاستري جا اقتباس
’شاگرد ۽ گڏيل عمل قوم لاءِ طاقت جو اصل ذريعو آهن‘.
”اسان پنهنجو اخلاقي فرض سمجهون ٿا ته استعمار ۽ سامراج جي خاتمي جي لاءِ هر سهڪار ڪن ته جيئن ماڻهو هر جڳهه تي پنهنجي پنهنجي تقدير جوڙڻ ۾ آزاد هجي“.
اسان انسان جي عزت تي هڪ فرد جي حيثيت سان يقين رکون ٿا ، ان جو هر نسل ، رنگ ۽ نسل ، ۽ سندس بهتر ، مڪمل ۽ امير جي زندگي جو حق.
'اسان جو رستو سڌو ۽ صاف آهي - گهر ۾ سوشلسٽ جمهوريت جي تعمير ، سڀني لاءِ آزادي ۽ خوشحالي ، ۽ عالمي امن جي بحالي ۽ ٻاهرين سڀني قومن سان دوستي'.
'اسان آزادي تي يقين رکون ٿا ، هر ملڪ جي ماڻهن لاءِ آزادي ٻاهرين مداخلت کانسواءِ پنهنجي تقدير تي عمل ڪرڻ لاءِ آزادي آهي'.
'هندستان کي شرم سان پنهنجو سر وڃڻو پوندو جيڪڏهن هڪ به ماڻهو رهجي ويو هجي جيڪو ڪنهن به قسم جي اچ وڃ جي ڪري چيو وڃي'.
اسان کي جنگ جي بهادري سان جنگ ڪرڻ گهرجي جئين اسان جنگ ۾ وڙهي.
'اسان جو ملڪ گهڻو ڪري گڏيل خطري جي منهن ۾ بيٺل پٿر وانگر بيٺو رهيو آهي ، ۽ هڪ گهڻي بنيادي اتحاد آهي ، جيڪا اسان جي سڀني ظاهري تنوع جي ذريعي هڪ سونهن واري سلسلي وانگر هلندي آهي'.
'هر قوم جي زندگيءَ ۾ هڪ وقت اچي ٿو جڏهن اهو تاريخ جي سنگم تي بيٺو آهي ۽ اهو ضرور چونڊڻ گهرجي ته ڪير رستو اختيار ڪيو وڃي'.
’آزاديءَ جو بچاءُ ، صرف سپاهين جو ڪم نه آهي. پوري قوم کي مضبوط ٿيڻو آھي “.