هائپرٽروڪڪ ڪاريوميپيپي: علامات ، سبب ، علاج ۽ روڪ نمونو ڏسو جلدي اشارن جي اطلاعن جي اجازت ڏيو روزاني چتاءُ لاءِبس اندر
-
چيترا نيوراتري 2021: تاريخ ، مهورتا ، رسمون ۽ اهميت هن فيسٽيول -
- حنا خان تانپر سبز اکين واري شيڊ سان چمڪندي آهي ۽ چمڪندڙ نياڻين چپس چند سادي قدمن ۾ نظر ايندو.
- يوگادي ۽ بيساڪي 2021: ڪليبس متاثر ٿيل روايتي سوٽ سان توهان پنهنجو عمده نظريو نڀايو
- روزانه افق: 13 اپريل 2021
چيترا نيوراتري 2021: تاريخ ، مهورتا ، رسمون ۽ اهميت هن فيسٽيول وڃايو نه ٿيو
- بي ايس اين ايل ڊگھي مدت واري براڊبينڊ ڪنيڪشن مان انسٽاليشن چارجز ختم ڪري ٿي
- ويرا سٿدار ايڪا نارائن ڪمبل COVID-19 جي ڪري ڪورٽ مان گذري ويو
- منگلورو ساحل کان ٻيڙي ٽڪر تي ٽڪر ٿيڻ سان ٽنهي مڇي مارڻ جو خوف ظاهر ڪيو
- ميدوديف مثبت ڪورونا وائرس جي ٽيسٽ کانپوءِ مونٽي ڪارلو ماسٽرز مان ڪsي
- ڪبرا موبلٽي هرميس 75 تيز رفتار ڪمرشل ڊيلوريشن اليڪٽرڪ اسڪوٽر هندستان ۾ شروع ڪئي
- اين بي ايف سيز لاءِ سون جي قيمت تمام گهڻو پريشان ناهي ، بينڪن کي محتاط رهڻ جي ضرورت آهي
- سي ايس بي سي بهار پوليس ڪانسٽيبل حتمي نتيجو 2021 قرار ڏنو
- اپريل ۾ مهاراشٽر ۾ اچڻ لاءِ 10 بهترين جڳهن
ڪنور ضلعي ڪيراور ۾ سرسبز سائي سائيز صحري جبلن ۾ اچي ٿي ، ڪوٽيور مندر واقع آهي ، جنهن کي شييو-شوتا عبادت ڪرڻ لاءِ پراڻو مقام سمجهيو ويندو آهي. اهو پڻ Thrucherumana Ketetram ، Vadakeeshwaram ، Daksin Kashi ۽ مقامي طور تي Vadakkukavu جي نالي سان مشهور آهي.
ڏند ڪٿا جو چوڻ آهي ته ڪوٽٽيور اها جڳهه آهي جتي وياج راجا ڏکيه بدنصيبي واري يگاني کي ڪيو. هي اهو هنڌ آهي جتي ديوي ستي پنهنجي مڙس ، رب شييو سان ملاقات ڪندي ، ڪاوڙ ۾ قربان ٿي وئي.
سومناٿ مندر: لارڊ شيو جيوتورنگا
ڪاوڙجي ويو ته هن جو محبوب وڌيڪ نه هو ، اهو پڻ پنهنجي پيءُ جي عملن سبب ، خداوند شييو پنهنجي ڪاوڙ جي قوت کان ويرابھدر کي پيدا ڪيو. اهي ڪوٽيور ڏانهن ڀي ويا ۽ يگانيا کي تباهه ڪري ويا. خدا شييو داڪشا جو مٿو ڪٽي ڇڏيو ۽ اڳتي نڪري ويو تندووا (تباهي جو رقص) ديوي ساٽي جي اڌ سڙي لاش کڻي. دنيا جي تباهي روڪي ڇڏڻ لاءِ ، مها وشنو ديوي ساٽي جو جسم هن جي سودرشن کي استعمال ڪري 51 ٽڪر ۾ ورهايو. ٽڪرا زمين تي ڀاڙجي ويو .51 شڪتي ميٿا انڊين برصغير ۾ ورهايل آهن.
هي ڪهاڻي زنده اچي ٿي جئين توهان مندر جي پسگردائي ۾ گهڙيو. ڪيئي جڳهيون پڻ آهن جيڪي ڪليس کان ديوي سٽي جي سفر جي حوالي سان نالا رکن ٿيون. جڳھ جتي ھن سان ملاقات ڪئي وئي بيل سان جيڪو ھن لاءِ موڪليو ويو ديوي شيوا نالي ڪلمام (ڪالا ، مليالم ۾ ، معنيٰ ٻلي). جنهن هنڌ هن پنهنجي پيءُ جي يگنيا کي ڳولڻ جي لاءِ هن جي ڳچيءَ کي گهمائي ان کي نئنو نوڪي چئجي ٿو (نئنو جو مطلب آهي گهمڻ ۽ نڪي جو مطلب ڏسڻ جي). ديوي سٽي چيو وڃي ٿو ته روئي ٿي ۽ اها جاءِ جتي هن جا ڳوڙها رويا آهن ’ڪنچير‘ طور سڃاتو وڃي ٿو (ڪنيئر جو مطلب آهي آنسو).
مالڪرجن مندر: ڏکڻ جو ڪيلاش
جئين يوگينيا تباهه ٿي ويو ۽ هن دنيا جي خراب وقتن کي spهلائي ڇڏيو ، مها وشنو ۽ برهما شيوا ڏانهن ويا ۽ هن کيس يگنيه کي مڪمل ڪرڻ جي درخواست ڪئي. انهن جي جاءِ جنهن مهل اهي ملاقات ٿي 'ڪودائيور' سڏجي ٿي (ڪودي جي معنيٰ گڏ يا گڏيل طور تي). وقت سان گڏ ڪلوڙيءَ کي ڪوٽيور ۾ تبديل ڪيو ويو.
ڪوٽڙيور مندر بابت وڌيڪ toاڻڻ لاءِ پڙهو.
تصويرون ڏيکاريو درٻار
ساوا بانو شيو لنگا
اهو سوچي رھيو آھي ته دخا جو ڌاريول سر زمين تي ڪري پيو ۽ ھڪ سيوامبو شيو لنگا ۾ تبديل ٿيو. شيو لنگا جنگل ۾ گم ٿي ويو جڏهن هڪ ڏينهن هڪ قبائلي ان تي راغب ٿي ويو. هن کي پٿر تي پنهنجي تيرن کي تيز ڪرڻ جو واقعو ٿيو جڏهن اهو معجزاتي طور خونريزي ڪرڻ لڳو.
حيران ٿي ويو ، قبيلي کي ويجهن ڪٽنبن کي خبر ڏني ۽ هنن کي معلوم ٿيو ته اهو هڪ شييو لنگا هو. چيو وڃي ٿو ته انهن شينهن لانگا تي خونريزي جي زخم کي ٿڌو ڪرڻ لاءِ گهي ۽ ڪوڙي پاڻي وارو پاڻي گهرايو آهي. اهو رسم جو رواج آهي جيڪو ا festival تائين به ويشا جي عيد جي دوران جاري آهي.
تصويرن جي درٻار
ڪوٽيور جا ٻه مندر
ڪوٽڏيور ۾ ٻه مندر آهن ، هڪ دريائي ديوي جي هر پاسي (وولي جي نالي سان پڻ مشهور آهي). مندر هڪرير (ندي جو ڪنارو) ۽ اڪڪر (ندي ڪناري) کي سڏيو ويندو آهي. ماڻهو مندر ۾ وڃڻ کان پهريان درياءَ ۾ غسل وٺن ٿا. بولي نديءَ جو پاڻي چيو وڃي ٿو ته علاج لائق آهي ۽ دوا جي خاصيتن سان ڀريل آهي. درياءَ ۾ کيهڙي و together سان گڏجي رگڙيو وڃي ٿو ته صندل جي ڪاٺ کي پيسٽ وانگر جنهن کي ماڻهو پنهنجي اڳڀرائي کي خشڪ ڪرڻ لاءِ استعمال ڪن ٿا.
تصويرن جي درٻار
اڪڪر مندر
اکري مندر فقط 27 ڏينهن لاءِ کليل هوندو آهي ، جڏهن وشوخولوسام (وشاکا ميلو) ملهايو ويندو آهي. هتي نه ڪنهن سينٽريم سينگارڊم يا گرباگريها آهي. مندر ، ’منتيرا‘ ، پٿر جي وڌايل پليٽ فارم تي آئي-ڇت وارو علائقو آهي ، جنهن ۾ شييو لنگا شامل آهن. اهو گھرو گهيرو پول جي وچ ۾ واقع آهي ، جنهن کي 'ٽِرووينڊيرا' سڏيو ويندو آهي. عقيدت کي تلاءَ ۾ اچ وڃ وڃڻو آهي جئين اهي پرديشنا انجام ڏيڻ لاءِ ديوتا جي ڀر ۾ وڃين.
تصويرن جي درٻار
عميرڪمال ٿرا
عميرڪمال تارا اهو هنڌ آهي جتي ديوي ساٽي پنهنجي جان ڏئي ڇڏي. اهو منتيارا جي پويان واقع آهي هڪ وڏي برگ جي وڻ سان گڏ. عممرڪمال تارا روشن ڪيو ويو آهي هڪ وڏو چراغ جيڪو ڇٽي جي وڻ جي پنن مان ٺهيل وڏي ڇت سان ڀريل آهي. سڪا ۽ ڪرنسي هتي پيش ڪيا ويا آهن. ناريل جي وڻ تي شيطانن طرفان پيش ڪيل آهن پاسي ۾ ٿائيڊاپالي آهي ، جتي ديوين جي ماني کاڌي آهي.
تصويرن جي درٻار
هڪڪر مندر
ايڪڪر مندر سال جي 11 مهينن تائين کليل رهندو آهي. مندر ويشيچا جي تہوار دوران ناقابل رسائي آهي.
تصويرن جي درٻار
وشوقاه فيسٽيول
عيد جي شروعات ’اشتاڌنڌم‘ (شيو لنگا جي theڪڻ) سان ٿيڻ کانپوءِ. هتي مختلف رسمون ادا ڪيون وينديون آهن ۽ سماج جي هر طبقي کي انجام ڏيڻ جي هڪ خاص رسم هوندي آهي. ھنن رسمن شنڪريا جي جاءِ تي ڪئي وئي ۽ ڪيتريون ئي رسمون راز ۾ ادا ڪيون ويون. فيسٽيول جي شروعات ۽ آخر جو حصو عورتن کي گواهي نٿو ڏئي سگهجي.
هڪ تهوار پورو ٿيڻ بعد ، شيوا لنگا هڪ ڀيرو ٻيهر اشتاڌيندم سان coveredڪيل آهن ۽ ڪٽيل ڇت مسمار ڪئي وئي آهي ، ايندڙ سال تائين لنگا کي سج ۽ فطرت جي ٻين عنصرن کي بي نقاب ڪري.
تصويرن جي درٻار
خاص رسمون
ايلينٽيرام (ٿڪيل ڪوڪائن جو پاڻي جي پيشڪش) ۽ نيياتم (گيا جو نذرانا) خاص رسمون آهن جيڪي عيد دوران ٿين ٿيون. عقيدت مند ڪڻڪ کي مندر ڏانهن وٺي ويندا آهن جتي اهو گڏ ڪيو ويندو آهي ۽ ديوتا کي پيش ڪيو ويندو آهي.
تصويرن جي درٻار
روهين آرادهن
هڪ ٻيو اهم راڳ جيڪو اتي ڪٿي نه ٿو ڏسي سگھجي جتي روحاني اروڙنا سڏيو ويندو آهي. برهمڻ خاندان جو وڏو ميمبر ، Kurumathur خاندان ، مها وشنو کي شامل ڪرڻ جي باري ۾ سوچيو ويو آهي. روهني ارواحنا رسم جي دوران ، هو شيو لنگا کي ڇڪي ٿو. هي ڪهاڻي ٻيهر تخليق ڪرڻ لاءِ ڪيو ويو آهي جنهن جي مطابق رب مها وشنو ديوي ستي کي ساڳئي طرح ديوي ستي جي گم ٿيڻ تي تسلي ڏي ٿو.
تصويرن جي درٻار
ويرڀادرا جي تلوار
چيو وڃي ٿو ته اها تلوار جيڪا ڪنگ دُڪا جي سُر کي ڪٽڻ لاءِ استعمال ڪئي وئي هئي سا اڃا تائين هڪ مندر ڀرسان مٽيري ڪيريو ۾ محفوظ آهي. تلوار کي ويڙهاڪ جي عيد دوران ڪوٽيور مندر ۾ پهچايو ويو آهي.
تصويرن جي درٻار
ڪوٽيور مندر ۾ معجزا
حقيقت اها آهي ته مندر ۾ باهه واري ڪاٺيء جا ٽڪڙا جليا ويندا آهن ، هڪ دفعي ايتري ئي ضرورت محسوس نه ڪئي وئي آهي جو هن جي راکھ جي جڳهه کي صاف ڪيو وڃي. چيو وڃي ٿو ته راشد ڪيترن ميلن جي فاصلي تي هڪ مختلف مندر ۾ ٺهي ٿو.
اوداپو (بانس جي گلن)
هر عقيدو جيڪو ڪوٽڙي مندر جو دورو ڪري ٿو ديوتا ۽ اوڊاپو جي نعمتن سان واپس ٿو اچي جيڪي اهي ڪيترن ئي اسٽالن تي خريد ڪن ٿا. اوڊاپو يا آدا گُل ٽُٽا ٽینڈر بانس مان ٺاهيا ويندا آهن. انهن کي چيو وڃي ٿو ته بادشاهه خدشا جي ٻڪري کي نمائندگي ڪن ٿا. عقيدت وارا ، پنهنجي گهرن ڏانهن واپس وڃي ، پنهنجي پوجا جي ڪمري ۾ گلن رکندا آهن يا قسمت لاءِ پنهنجي گهرن جي ٻاهران رکندا آهن.
تصويرن جي درٻار
