هائپرٽروڪڪ ڪاريوميپيپي: علامات ، سبب ، علاج ۽ روڪ نمونو ڏسو جلدي اشارن جي اطلاعن جي اجازت ڏيو روزاني چتاءُ لاءِبس اندر
-
چيترا نيوراتري 2021: تاريخ ، مهورتا ، رسمون ۽ اهميت هن فيسٽيول -
- حنا خان تانپر سبز اکين واري شيڊ سان چمڪندي آهي ۽ چمڪندڙ نياڻين چپس چند سادي قدمن ۾ نظر ايندو.
- يوگادي ۽ بيساڪي 2021: ڪليبس متاثر ٿيل روايتي سوٽ سان توهان پنهنجو عمده نظريو نڀايو
- روزانه افق: 13 اپريل 2021
چيترا نيوراتري 2021: تاريخ ، مهورتا ، رسمون ۽ اهميت هن فيسٽيول وڃايو نه ٿيو
- آمريڪي تربيت ڏيندڙ هندستاني تعليم ڏيندڙن لاءِ انگلش ڪورسز جي اڳواڻي ڪن ٿا
- يوگادي 2021: مهيش بابو ، رام چرن ، جونيئر اين ٽي آر ، درشن ۽ ٻيا ڏکڻ اسٽار پنهنجي مداحن ڏانهن نيڪي موڪليندا آهن
- آئي پي ايل 2021: 2018 نيلامي ۾ نظرانداز ٿيڻ کانپوءِ منهنجي بيٽنگ تي ڪم ڪيو ، هارشيل پاٽيل چيو
- اين بي ايف سيز لاءِ سون جي قيمت تمام گهڻو پريشان ناهي ، بينڪن کي محتاط رهڻ جي ضرورت آهي
- اي جي آر جون ذميواريون ۽ تازيون اسپيڪٽرم نيلامي ٽيليڪ شعبي تي اثر انداز ٿي سگهن ٿيون
- مهندرا ٿر بکنگ ڪراس 50 هزار سنگ ميل صرف ڇهن مهينن ۾
- سي ايس بي سي بهار پوليس ڪانسٽيبل حتمي نتيجو 2021 قرار ڏنو
- اپريل ۾ مهاراشٽر ۾ اچڻ لاءِ 10 بهترين جڳهن
شدي جو سائي بابا جيڪو شردي سي بابا جي نالي سان پڻ مشهور آهي ، هڪ افسانوي بزرگ هو جنهن کي هندو ۽ مسلم برادري ٻئي پو byا ڪندا هئا. ھو ھندوستاني مذھبي ماستر ۽ بزرگ يا فڪر ھو. هڪ مسلمان خاندان ۾ Bornائو ، هن هندو ۽ ٻئي اسلام جي اصولن تي عمل ڪيو.
تنهن ڪري ، پوري عمر ۾ ۽ پڻ هن جي مرڻ کان پوءِ ، هو ٻئي هندو ۽ مسلمان هن جي عزت ڪن ٿا. جيتوڻيڪ هن جي صحيح placeم ۽ جنم ڀومي نامعلوم آهي ، ماڻهو يقين رکن ٿا ته هو 28 سيپٽمبر 1838 ع تي پيدا ٿيو. سندس جنم ڏينهن تي ، اسان هتي هن بابت ڪجهه دلچسپ حقيقتون شيئر ڪرڻ لاءِ هتي آهيون.
1. سائي بابا جو اصلي نالو نامعلوم آهي. هن کي مهلسپيٽي طرفان ‘سائ’ جو نالو ڏنو ويو ، سيو بابا جي پوئلڳن مان هڪ جڏهن هو (پڙهو: سائي بابا) مهاراشٽر جي شهر شريدي ۾ آيو هو.
ٻه. نالو سي جو مطلب آهي مذهبي علاج ڪندڙ. پر ماڻھو پوءِ اھو نالو خدا سان ڳن associatedيائين. جڏهن ته بابا هڪ اعزازي لقب ڪنهن اسڪالر ، ڏاڏي ، ڏاڙهي يا ڪنهن ٻئي پيءُ ڏاڏي کي ڏنو ويو آهي. اھڙيءَ طرح ، صي بابا جي معنيٰ آھي بزرگ والد ، عزتدار پيءُ ، عالم پيءُ ، وغيره.
3. ڪجھ مورخين جو عقيدو آهي ته سائي بابا شردي ويجھو هڪ جاءِ تي هريباؤ ڀاوسري طور پيدا ٿيو هو.
چئن. جڏهن هن کان هن جي جنم ڀومي ۽ والدين بابت پڇيو ويو ته سعي بابا ڪجهه مهانگا ، بدنام ، متضاد ۽ گمراهه ڪندڙ جواب ڏيندو هو. هن جي مطابق ، هن جي اصليت بابت سوال بلڪل غير اهم هئا.
5. مهلپسي جي مطابق ، سها بابا نن Dي شهر ۾ ديشستا برهمن والدين سان پيدا ٿيو هو ۽ هن کي هڪ فقير پاران پرورش ڪئي وئي.
6. جيتوڻيڪ ، ٻين شاگردن جو چوڻ آهي ته فقير جي زال نن Babaي بابا کي هڪ هندو گرو وينڪاسا ۽ پوءِ بابا کي 12 سالن لاءِ وينڪوسا پاران پاليو ويو.
7. سيو بابا اطلاع طور تي شريدي وٽ پهتو جڏهن هو 16 سالن جو هو. واقعي واري تاريخ جو ڪو صحيح ثبوت ناهي جنهن تي بابا شيردي پهچي ويو.
8. شردي جا ماڻهو سمجهن ٿا ته شردي ۾ پهريون ڀيرو اچڻ کان پوءِ بابا ٽن سالن تائين غائب ٿي ويو ۽ پوءِ 1857 جي هندستاني بغاوت دوران شيردي کي مستقل طور واپس موٽي آيو.
9. ماڻهو دعويٰ ڪن ٿا ته بابا هڪ نيمي وڻ جي هيٺان هڪ آسنا واري پوزيشن ۾ ويهندو هو ۽ سخت تپسيا جي مشق ڪندو هو.
10. شردي جا ماڻهو گرمي يا سرديءَ جي پرواهه ڪرڻ کانسواءِ هڪ نوجوان ڇوڪرو هڪ وڻ هيٺ قلم جي مشق ڏسي حيران رهجي ويا.
يارنهن. بابا کي نيم جي وڻ هيٺان سخت تپش جي مشق ڪندي ڏسي ، مهلسي پات ، ڪشنناٿا ، اپا جگل اڪثر ڪري بابا جي زيارت ڪندا هئا ۽ هن جي پو worshipا ڪندا هئا جڏهن ٻار ۽ ڪجهه پوڙها ، بابا کي هڪ ڌاڙيل سمجهندا هئا ۽ هن تي پٿر اڇلايا.
12. اها به دعويٰ ڪئي وڃي ٿي ته بابا هڪ ضايع ڪندڙ ڪم ڪيو ۽ 1857 جي بغاوت دوران راڻي لڪشمي بائي جي فوج سان گڏ هن بغاوت ۾ حصو ورتو.
13. هو 1857 ۾ شردي واپس آيو ۽ پهريون ڀيرو خندوبه منڊر ۾ ظاهر ٿيو جتي مهلسپٽي هن کي ڏٺو ۽ چيو ، ’آا سئي‘ جو مطلب آهي ’اچي سعي‘. تڏهن کان ، ماڻهن بابا کي پنهنجو بابا سڏائڻ شروع ڪيو.
14. هي جڏهن هن پنهنجو مشهور لباس پائڻ جو طريقو اختيار ڪيو جيڪو هڪ گھڙي جي ڊيگهه هڪ حصي جو لباس تي مشتمل آهي ۽ ڪپڙي سان گڏ مٿي تي بهاپي وانگر سجايل آهي.
پندرهن. سي بابا بابا جي خيرات تي زنده رهيو ۽ پنهنجو گهڻو وقت نيم وڻ جي هيٺان غور ڪرڻ لاءِ وقف ڪري ڇڏيندو هو. هو بيحد سمجهوتو ۽ مادي زندگيءَ کان پري رهندو هو. هن جي ڪجهه سياحن کيس شهر جي دل ۾ واقع هڪ پراڻي مسجد ۾ رهڻ لاءِ آماده ڪيو.
16. صي بابا جلد ئي هڪ اجڙيل ۽ پراڻي مسجد ۾ اڪيلائي واري زندگي گذارڻ شروع ڪئي جتي بابا هڪ پاڪ باهه کي روشن ڪندا هئا جنهن کي هن Dhuni سڏيو هو. هو پاڪ راهه کي باهه مان Udi طور سڃاتو وڃي ماڻهن کي هن جي زيارت لاءِ ڏيندا هئا. اهو يقين آهي ته عدي شفا ۽ خدائي طاقتون هئا.
17. سئي بابا پنهنجي مسجد جو نالو دوارڪي رکيو آهي
18. مسجد ۾ رهڻ دوران ، هو اڪثر ماڻهن کي روحاني تعليم ڏيندو هو ، جيڪي هن ڏانهن ايندا هئا ، بيمار ماڻهن کي راکھ جو علاج ڪيو ۽ رامائن ۽ مهاڀارت جي پاڪ تعليمات جي تلاوت پڻ ڪئي. هو اڪثر پنهنجن عقيدن کي قرآن ، رامائن ، ۽ ڀڳت گيتا پڙهڻ لاءِ چوندو هو.
19. هن لنڊي باگ نالي هڪ باغ جي پوک ڪئي جيڪا اڃا تائين شيردي ۾ وڃي رهي آهي ۽ اهي شريدي جو دورو ڪرڻ وارن جي لاءِ هڪ وڏي ڪشش آهي.
ويهه. جلد ئي هن جو نالو ۽ شهرت س Mahي مهاراشٽرا ۾ پکڙجي وئي ۽ ماڻهو هن کي ڏسڻ لاءِ ايندا هيا. ڪيترائي ماڻھو ھن کي خدا جو اوتار سمجھڻ لڳا.
ايڪٽيهه. آگسٽ 1918 ع ۾ ، بابا پنهنجن عقيدن کي ٻڌايو ته جلد ئي هو هن جي ٻچندڙ جسم کي ڇڏيندي. سيپٽمبر 1918 ع ۾ ، هن کي تيز بخار پيدا ٿيو ۽ هن کاڌو بند ڪري ڇڏيو. تنهن هوندي به ، هو ماڻهن سان ملاقات ڪندو رهيو.
22. جڏهن هو بيمار هو ، هن پنهنجن عقيدن کي پاڪ صحيفن مان متن پڙهڻ جي لاءِ چيو. 15 آڪٽوبر 1918 تي ، ھن پنھنجو پاڻ کي آخري سانس ڪ andيو ۽ اھو ڏينھن چيو وڃي ٿو ته ھندن جي وجئياداشامي کي گڏي.
